En
l'editorial de nou exemplar de la revista, Padrig Montauzier insisteix en el
que defineix com “la inexorabilitat de defensar la identitat bretona”, que ens
recorda una cosa que hem de tenir molt present: les característiques
específiques, la llengua, i la naturalesa ètnica d'una població no és una cosa
que sigui perdurable “per se”, només ho seran si hi ha una consciència i una
voluntat de defensar-les.
En el primer
bloc de la revista tenim interessants articles de temàtica variada. Goulc´hen
de Rosquelfen fa una comparació entre l'esquerra danesa i la seva política
antiimmigratòria, l'extrema esquerra alemanya de BSW que assumeix aquest mateix
discurs i l'esquerra bretona venuda al mundialisme més immigracionista.
Mael le
Cosquer ens parla de l'aigua com a important recurs natural i els problemes que
ja avui té Bretanya de proveïment.
Erwan
Houardon denuncia com l'església oficial s'ha convertit en una enemiga de les
pàtries europees i uns zelotes de la immigració massiva.
Rapahel
Machado col·labora amb un article titulat “Les perilloses derives de la Unió
Europea”, assenyalant la delirant política sobre immigració i l'absurda idea
repetida pels mitjans de comunicació que la immigració existeix perquè els
europeus no volen treballar.
Per Manac´h
ens parla del simbolisme del cigne en el món cèltic, animal que ens remet a la
puresa pel seu color i al simbolisme solar, l'article assenyala una interessant
diferència entre el món cèltic gal·lès, en el qual el cigne està relacionat amb
el Més enllà i el món dels morts i el cèltic irlandès on està més relacionat
amb la bellesa i la puresa, i també té alguna connotació sexual.
Rozenn Le
Hir ens parla de la riquesa de la música tradicional bretona i de la quantitat
d'instruments típics, que li donen una gran amplitud sonora, en concret se
centra el violí com el principal element d'aquest patrimoni musical bretó.
Blyween
Karrour ens introdueix en el símbol del pi i especialment sobre la seva relació
amb el simbolisme nadalenc.
Finalment,
un article de P. Chatov en el qual es refereix a l'alimentació no sols com un
tema de salut sinó també com un aspecte cultural, posant l'accent en la
importància que sempre han tingut en les nostres cultures els menjars familiars.
Després del
dossier en llengua bretona, que per desgràcia desconeixem, però en el qual hi
ha un primer article dedicat a una mena de lluita local, entrem en el següent
bloc d'articles.
La revista
anuncia la creació d'una nova secció “els chaiers de l´Emsav” dedicada a la
memòria dels herois i lluitadors per la identitat bretona. En aquest número el
protagonista és Frañse Debauvais, un dels militants bretons més destacats
malgrat els seus "problemes de sortida". Nascut en la zona “gall” és
a dir la zona més pròxima a França, Debauvias va ser, segons Jean Le Bénelais,
determinant per a la construcció del nacionalisme bretó. L'autor de l'article,
Ywen Le Brizant, fa un recorregut biogràfic sobre aquest lluitador bretó,
comentant la seva idea d'una col·laboració entre tots els pobles cèltics i la
seva referència a l'aixecament irlandès de Pasqua de 1916, com una via a la
independència no sols per a Irlanda sinó també per al conjunt dels països
cèltics. Ressaltant la importància de Debauvais en la creació del més important
òrgan de premsa, difusió i propaganda que va tenir el nacionalisme bretó en els
anys 30, la revista Breiz Atao (Bretanya sempre). Per motius de salut
Debauvais es va haver de traslladar a Alsàcia en 1942, on va morir el març de
1944.
A continuació, una referència històrica de la
batalla legal entre Debauvais i diversos regidors de pobles i ciutats bretones
contra l'Estat francès, pel simple ús d'utilitzar la seva llengua en instàncies
oficials locals. Un altre exemple del jacobinisme negador de París.
La secció
d'història publica “Le vol de la souveraineté bretonne parell la France”, on
ens recorda que el tractat matrimonial entre Carles VIII de França i Anna de
Bretanya deixava clara la no-ingerència de França a Bretanya, i mantenia dos
estats clarament separats amb una Bretanya absolutament sobirana. Van ser
manipulacions franceses posteriors les que van assimilar Bretanya a la corona
francesa, d'una forma il·legal i il·legítima.
En la part
dedicada a la naturalesa ens presenta a la buse variable, un rapinyaire diürn
típic de Bretanya, i la secció culinària està dedicada al haggis, un plat típic
de l'Escòcia cèltica. La secció es tanca amb el suport a la 25a campanya de
promoció de la llengua bretona per a adults.
El número
acaba amb un “tour du Brégain” amb una visita a l'antic monestir del segle XII.
0 commentaires