L'editorial, dedicat a la sacralització del concepte de Terra, ens presenta el fil conductor d'aquest número doble de la publicació llombarda.
El seu primer article "Il pelat perduto di Stonehenge, un viaggio nella preistoria europea", Maurizio Pasquero ens parla de l'exposició sobre el famós conjunt megalític realitzada pel British Museum, que en paraules del seu organitzador el professor Neil Wilkin: "és una mostra sobre les persones que han erigit i sacralitzat el monument, que va més enllà de la plana de Salisbury, de la Gran Bretanya i l'Europa continental: l'etern misteri i el significat de Stonehenge de fet, poden ser compresos només delineant el món circumdant que l'ha fet possible".
En el text publicat sobre l'exposició es recorre tot el seu arc temporal i es repassen totes les hipòtesis sobre el seu ús i significat. Una hipòtesi interessant –encara a demostrar- postula que Stonehenge, en els temps més originaris, va ser un sepulcre i temple d'ancians accessible només als "escollits". D'altra banda, se'ns parla del fet que la forma de les pedres podria suggerir que en el centre del cercle hi hauria hagut un gran Arbre de la Vida, que portaria a la tradició indoeuropea més ancestral. Al final del recorregut històric s'arriba a l'edat del bronze en la qual es testifica l'arribada de noves poblacions a les illes britàniques procedents de l'Europa central, que aniran canviant gradualment la funció i el significat del mític cercle de pedres sagrades.
"Tracce di culti delle acque nel pelat orobico", Mirko Trabucchi i Marco Macconi fan un excursió sobre la idea mítica de l'aigua com font de vida i una constatació de llegendes sobre aquest tema en les fonts i deus més conegudes i antigues de la zona llombarda.
Un estudi sobre la dicotomia entre la cultura gòtica i la romana en l'època en la qual la ciutat va ser conquesta pels ostrogots a les ordres de l'emperador bizantí Zenon i la seva posterior conversió en la capital del regne ostrogot d'Itàlia, és l'argument de l'article "Ravenna liberata dai Goti? Una querelli settencesca ancora attuale" en el qual Stefano Spagocci aprofita per a il·lustrar-nos sobre els orígens escandinaus dels gots i el seu recorregut geogràfic fins a l'arribada d'una de les seves dues branques –l'ostrogoda- a Itàlia.
Interessant article "Il longbow, l'arquejo lungo gallese arama segrete degli eserciti inglesi", l'arc de grans dimensions va ser l'arma que va permetre a l'exèrcit anglès mantenir la iniciativa en la Guerra dels Cent Anys contra França. Aquesta arma tenia el seu origen en l'arc que els vikings van portar a les illes britàniques i que va ser adoptat principalment pels gal·lesos; els regiments d'arquers de l'exèrcit anglès eren d'aquesta nacionalitat. L'arc-llarg va ser l'arma a distància més eficaç fins que l'exèrcit francès va desenvolupar i va incorporar massivament una més moderna i mortífera: la ballesta.
"L'anima della terra: per un ambientalisme identitari", és l'argument del FOCUS d'aquest número. En el seu primer article Giusseppe Regzzoni ens explica com la idea de la defensa de la terra sempre ha estat present entre els pobles germànics i com el Romanticisme alemany va teoritzar sobre aquesta realitat sempre indissolublement lligada al concepte de Heimat. En el seu recorregut per l'ambientalisme alemany post-45 ens parla d'Herbert Gruhl un diputat alemany de la CDU sensible a l'ambientalisme, partit que va abandonar per a fundar la Grüne Aktion Zukunft (GAZ) i que va acabar sent un dels fundadors del partit Die Grüne en 1980, abandonant-lo mesos després en fer-se la fracció marxista amb la direcció d'aquest.
Paolo Brambilla, advocat especialista en temes ambientals ens parla de la decadència i la negativa transició ecològica que estan patint els països anomenats desenvolupats. Defensant la idea d'implementar les disposicions legals en defensa del medi ambient, negades sempre per l'economicisme liberal-capitalista.
Giorgio Baotti en la seva experiència personal de la volta al camp, temps que va dedicar a investigar i recuperar els noms de cases, camps, fonts i llocs que havien estat abandonats durant el segle XIX en la gran migració a les ciutats.
Pal Gulisano en el seu "Tolkien: il realisme fantàstic che guida la realtà" valora el contingut ecologista de l'obra de l'autor anglès i la influència que hi trobem de figures catòliques -recordem el catolicisme de Tolkien- com Sant Francesc d'Assís. Valors de recuperació que Tolkien uneix a una crítica de la tècnica com a instrument de la lògica de l'explotació economicista.
El FOCUS es tanca amb un article dedicat el místic, polític i literat irlandès AE George W. Russel, el record del qual no ha passat a la història com el dels seus amics Yeats i Stephens en literatura o (De Varela va participar en el seu funeral) en política, però que és un dels personatges clau de la transició del XIX-XX a l'illa maragda. D'inspiració neoplatònica en les seves concepcions filosòfiques. En 1894 es va unir a la Societat Irlandesa per a l'Organització de l'Agricultura, que proposava la idea de possessió comunal de la terra pels pagesos irlandesos -alguna cosa que recorda al sistema productiu cèltic irlandès anterior a la invasió anglonormanda- i al seu moment l'organització d'una banca de crèdit agrícola.
Amb el Premi Nobel de Literatura W.B. Yeats va pensar en la creació d'una Ordre Mística Cèltica, el seu centre seria al Castell de Rock a l'illa de Ling Key, transformat un una espècia de "Eleusis irlandesa". En els anys 20-40 va viatjar sovint als Estats Units on les seves idees van ser molt ben rebudes pels nombrosos descendents d'irlandesos. El seu esperit va impregnar de mística i d'un sa ecologisme al nacionalisme irlandès
"Venezio 1509-1797, storia de due crisi" és un estudi d'Alberto Costantini sobre com dues situacions crítiques i negatives poden afectar positivament o negativament a un estat en funció de la naturalesa i estat psico-anímic de les seves classes dirigents. La pressió de tots els regnes d'Itàlia contra Venècia a inicis del segle XVI va servir per esperonar a la Serenissima, que es va convertir en la gran potència naval del Mediterrani central. Per contra, la falta de capacitat dirigent i la decadència moral va ser un dels factors que van possibilitar la invasió napoleònica i la fi de la República Veneciana a principi del XIX.
446 mort italians en enfonsar un torpede alemany el vaixell britànic Arandora Star en les aigües d'Irlanda. Culpable moral: el govern britànic de Winston Churchill. "Collar the lot!" va ser la consigna que va llançar l'alcoholitzat Premier britànic contra els 20.000 italians que –alguns feia diverses generacions- vivien en sòl britànic en el moment en què la Itàlia feixista va entrar en la SGM. L'ordre anava contra els homes entre 15-70 anys. Molts van ser internats en camps de concentració –la mateixa sort de milers d'italoamericans- uns altres van ser deportats a Austràlia Nova Zelanda o el Canadà, alguns no van tornar mai. Els més afortunats –uns 5.000- van ser deportats a l'illa de Man on eren traslladats amb vaixell. Un d'aquests vaixells va ser en Arandora Star que carregat de deportats italians i navegant sense observar les normes de navegació civil en temps de guerra, sinó fent-ho com un vaixell de guerra, va ser atacat per un submarí alemany, morint 446 italians i diversos oficials britànics, del que cal fer esment al seu heroic comportament intentant salvar el nombre més gran de vides possible ignorant la seva pròpia. Un altre crim de guerra aliat que Maura Mafei ens recorda en el seu documentat article.
Dos articles de caràcter més local. El primer, ens parlen de quan Milà va decidir tancar el curs del petit riu Naviglio que travessava zones de la ciutat, per motius de salut i especialment creixement urbanístic. El segon dels sojorns i enamoriscaments del genial Premi Nobel de Literatura, el sicilià Luigi Pirandello en la llombarda localitat de Com.
La sempre recomanable secció d'heràldica ens descriu els escuts de les principals famílies de la ciutat de Varese des de finals de l'edat mitjana fins a l'actualitat. Fent referència al Palau local construit en temps de l'Imperi austríac per la família Asburg-Est ens esmenta que una branca lateral d'aquesta família. Van ser els alemanys Welfen (Guelfi en italià) que donen nom al partit papista antiimperial de l'edat mitjana, assenyalant que descendents d'aquesta branca són els actuals sobirans del Regne Unit.
Per a
finalitzar l'acostumada recomanació literària, en aquest cas "Bretagna,
diari di viaggio", i gastronòmica "Ur disnaa dona cà nostra".
Tanca el número la recepta dels Casoncelli della Bergamasca (Casonèl de la
Bergamasca en llombard) una pasta farcida realment exquisida, la primera
recepta de la qual registrada data del 1187 i que va popularitzar la família
Visconti en el segle XIV.
0 commentaires